靈修法門

最近看了幾本書與電影，裡面都有提到生存這件事，還蠻有趣的，所以今天就來談談生存。

在科幻小說"三體"三部曲中，三體人為了生存，必須要消滅地球人，以得到更好的生存條件。而地球人為了生存，必須要努力保護好自己，並與三體人作戰，最好也能消滅三體人以永絕後患。而小說中的"黑暗森林法則"也是建立在各星球人為了自己的生存，必須要消滅其他星球的人。

宮崎駿的電影"借物少女艾莉緹"裡也是如此，在電影裡艾莉緹跟翔說的，他們借物族只是為了生存，所以必須從人類那裡借點他們為了生存所需之物品，但借物族與人類彼此間的差異太大了，三個人類中只要有一個人想要對借物族不利，那借物族的命運就會很悲慘，所以當女傭阿春一心想要抓到這些小小偷時，艾莉緹一家人只能趕快搬家逃命去。

生存是件嚴肅的事情，但也許是我們和平的日子過的太久了，很多人都認為生存是件很容易的事情，畢竟人類生為食物鏈的頂端，沒有天敵，在沒有戰爭的年代裡，似乎不需要為了生存而恐懼。

但生命的實相就是生存是第一要務，而為了自己的生存必需要進一切努力才能如此，為了生存，我們必須要有糧食，而身為食物鏈之頂，基本上大部分的食物都可以食用，其中當然包含大部分的動物在內。 而為了糧食，人類需要大面積的耕地，而每片耕地都必須要犧牲其他生物的生存空間所換來的。

而為了人類的生存，必須要防疫，要消滅對於人類有害的病菌如狂犬病等等，未經申請而入境的動物都必須要撲滅。 登革熱也是如此，為了消滅登革熱，我們要清理積水容器，要灑藥，要消滅病媒蚊等等，所以我們為了生存，我們要消滅病媒蚊，當然還有老鼠、蟑螂等對於人類生存有害的生物。

修行的目的之一，在了解宇宙的實相，而宇宙真正的實相之一就是生存是件嚴肅的事情，只要是物質的宇宙，只要有食物鏈的存在，那人類為了生存就必須要迫害其他物種的生存權，如上面提到的病媒蚊、老鼠、蟑螂等等。

在十幾萬年前，人類的勢力還不足以站在食物鏈的頂端，那時候的人類為了生存，就必須要付出生命與猛獸搏鬥，有時候還必要能逃命才能生存下去。 遠的不說，就地球而言，每種生物為了生存，都必須要以其他生命為食物才行，而食物鏈就是這樣誕生的。

那好了，這樣的地球，這樣的生態，我們能說這是個充滿愛的世界嗎?

這也是最初在修行時所產生的迷思之一，為什麼六祖慧說不思善、不思惡呢?為什麼會有人說，我們現在所處的世界，是充滿光與愛的能量，是個美好的世界呢?對於人類來說是美好的世界，但其他被人類所迫害的生物可不是這樣想的。所以說神愛世人?那其他生物呢?神就不愛了嗎?真是疑惑。

佛祖說我們這世界是五濁惡世，很是貼切，修道是要道法自然，而非曲解自然，不是實相並非如此，但因為人類自己需要，所以任意解釋自然，這與修行無益。

人們會將自己對於美好世界的憧憬投射在如天堂、極樂世界、烏托邦等，假使說，真有個美好的世界，在這世界裡生存，不需要以別人的生命為基礎，甚至於大家都不用進食，沒有葷、素等問題好了，那也只是存在於"那個"美好的世界，而與我們目前所在的世界完全無關。

在我們的世界生存就是要進食，而要進食就必須要以其他生物的生命為準，這是永遠改變不了的事實，就連素食者也是如此，如果按照寬鬆的生命標準，能生長者也算是生命，那素食者所食用的植物當然也算是生命。

所以要將不存在我們世界的生活型態硬套在自己身上，而來自我煩惱，那大可不需要，如果真有這些世界的存在，而修行是可以前往這些世界的途徑之一，那也要等我們修行有成，到達這些世界，而在哪裡享受美好的生活之後，到那時候，我們完全不用擔心生存這件事，那自然也不存在這些問題，連想都不用想。