靈修法門

在靈修中有個方便法門，我們姑且稱為自在法門，因為他的修行方式還蠻自在的，沒有任何的儀軌，也不用開宮、開壇，也不需要安神尊早晚拜拜，更不用念經、持咒，也不會去追求感應、神通等等。當然自己要念經、持咒也可以，自己可以找屬於自己的功課做。自在法門有的也只是靈修該有的修煉方式，啟靈、靈語、開文、靈動、接駕、靜坐而已，如果連這些也沒有的話，那也就不叫靈修了。

舉例說明好了，很多是不識字農夫，一輩子為了三餐努力耕種，也只能夠養活一家人，其他更好的生活就不用想了，也沒有任何慾望了，反正也沒辦法實現。一輩子勞作，沒有過多的慾望，也沒有任何不好的生活習慣，不抽菸、不喝酒，所以大多可以活到九十、一百歲的，每天沒事坐在哪裡泡茶聊天，然後撿撿資源回收賺點零用錢。現在這裡的農地也大多變更成住宅用地了，但是他們大多直接傳給子孫沒有留下來自己享受，自己一輩子沒有什麼享受生活的樂趣過。除了沒有在念經、持咒、打坐外，長壽、少慾、無為、諸惡不做，那算不算修行呢?他們能不能解脫生死、能不能超凡入聖呢?能不能走上成佛之路呢?算不算自在法門呢?

自在法門其重點在於更深刻實際的體悟上，而非著重於表面的肢體語言上。在修行上要走的自在，至少在修行方面有一定的掌握，而非如浮萍找不到根，不知道什麼才是自己修行的根基，也不知道接下來該往何去，如是這樣，想要自在也難。

自在法門的另一個意涵是，不需要在旁枝末節上自我困擾，譬如說吃素好了，發願吃全素那當然是好事，但如果因故吃到了葷食，也不需要發愁說：【這下破戒了，多年的修行都沒了】，那是小說的用法，現實生活中沒有那麼嚴重吧。

又譬如說，有人發願每天早晚各要持經一遍，某日因故無法趕回家持經，心裡不由懊惱說：【該怎麼辦，今天的功課沒有作，這下糟了】，修行有那麼嚴苛嗎？

更有人自我要求說，每天至少要打坐一個時辰，某日因病沒辦法坐，又開始煩惱說：【這下該怎麼辦，今天打坐沒有坐，不知道明天補做回來行不行呢？】

也有人會煩惱今天要出遠門，晚上可能來不及回來跟神明與祖先請安上香敬茶，可能從此不出遠門，除非找到人幫他做這些事情。

依此類推，其實我們的日常生活中，很多事情在無形中困惱著我們，而我們不自知罷了。

靈修也是如此，很多靈修者會在有意無意間，自我設限、自我煩惱而不自知，主要的問題還是在於執著一些旁枝末節、無關緊要的事物上，該不該燒紙錢、該不該打坐、該不該會靈、該不該安奉神尊、該不該持經、持經可不可以出聲、可不可點沉香等，太多類似的問題困擾著眾多靈修者。

這些都重要也都不重要，端看自己怎麼看，因為眾多靈修者中，都有人這樣做，也沒有比較好，當然也沒有比較不好，那何不自在一點，走好自己好走的靈修之路既可，何必在意那麼多別人的看法呢?