靈修法門

當年孔子跟老子問禮的時候，老子還不是訓了孔子一頓，說孔子驕氣太盛以及欲望過多，對於真正的"道"一點都不了解。孔子聽完之後有沒有惱羞成怒呢?孔子還不是讚嘆老子"老子其猶龍呼"，孔子什麼人，老子又是什麼人，歷史上怎麼沒有人斥責老子說，老子的修養怎麼那麼差了，人家孔子是大聖人呢，怎麼這樣說孔子呢?

而佛陀曾在談唯識諸學時，多次斥責座前聲聞、緣覺等種性的弟子，自斷佛種，永遠不能成佛，更不用說佛陀多次用嚴厲的語氣破除外道六師邪見，怎麼沒有人說，佛陀是佛耶，怎麼那麼沒有修為，怎麼還會罵人呢?

而禪宗公案裡面的例子更是不少，"南泉斬貓"、"德山棒"、"臨濟喝"等等，悟道的祖師大德，善用機峰，以使後學也能悟道，用打用罵的不在少數，只要真正對後學有幫助既可，什麼時候見他們溫文儒雅，循循善誘過。

所以修行要有真正的知見，什麼是真正的修行，什麼又是一般人對於修行的看法，要能分辨的清楚，不要跟人家隨浪逐流，人云亦云，這樣對修行一點幫助也沒有。而且要有自我判斷以及自我反省的能力，想當初舍利弗與目腱蓮二位，在遇見佛陀之前各為一派宗師，旗下門生無數，當初聽聞當世有佛誕生，也是帶著旗下門生去與佛陀辯法，之後知道自己以前所知道的法還未究竟，所以帶領著旗下所有門生轉投在佛陀門下，之前的人還比較知道自我反省，當代人則是少之又少。

而得遇善知識糾正我們時，如果善知識所言正是我們目前的缺失，那更該心生歡喜，虛心受教才是。而如果善知識所言，我們並沒犯這樣的過錯，也不該心生厭惡之言，而認為"我又沒有這樣做，他為什麼這樣說"，應該虛心檢討自己，為什麼明明我們就不是這樣的人，為什麼還會讓善知識這樣認為而來糾正我們呢?是不是我們還是有些我們沒有做好的地方，讓大家都是這樣認為呢?

更新日期:己丑年五月戊申日