靈修法門

靈修旁觀者顧名思義，就是說，對於靈修有相當程度的興趣，覺得很好奇，很想看看靈修到底是什麼，靈修可以做什麼，也喜歡看關於靈修的文章，更喜歡看別人的經驗分享，有時候也會發表自己對於靈修的看法等等。　

靈修參與者則是對於靈修有實務經驗，並且實際參與靈修的修行行列，甚至於可以幫忙處理別人的一些事等等。　

相較於旁觀者而言，參與者需要的相關條件限制比較多，對於靈修而言，旁觀者與參與者的最大差異就是啟靈與否？　

這差異性，造成了旁觀者與參與者對於靈修的看法兩極，對於旁觀者而言，因為缺少了很重要的實務經驗，所以只能就自己的所見所聞，再加上個人的主觀意見，來詮釋靈修這件事，有時候可以一語中的，但有時候卻是連靈修的邊都沾不上，差距太大。　

參與者，因為多了相關的實務經驗，多了一份可以驗證的能力，對於靈修的看法，至少多了一份真實性，可以洞悉其中的要領，而非只是管中窺豹而已。　

正是這份差異性，當我們在看一些關於靈修的文章時，所產生的看法十分有趣。　

旁觀者對於這些關於靈修的文章，有劇情、有案例越熱鬧越有趣的文章，因為很適合他們的胃口，附和他們對於靈修的期望，所以旁觀者對於這些文章的評價特別好，這就像是外行看熱鬧一樣，越熱鬧的文章越好看。

但對於參與者而言，那可就不一定了，參與者有實務經驗，可以很容易從自己靈修的經驗上，來驗證這些文章的內容，那一部分是作者自己添加上去的，而那一部分又是真實可行的，這就像是內行人看門道。　

所以有時候旁觀者所欣賞的文章，在參與者眼中卻覺得這文章完全沒有提到重點，可以看出作者根本不了解，只是從自己的看法而非從實務上來說。這點在旁觀者所寫的文章中特別明顯，在一旁觀看與實際參與操作是完全兩回事。　

而是不是真的有門道在於，這文章是不是作者自己所寫的，還是經由代筆者所加工寫出來的。真正是作者的真實經驗，那寫出來的文章，可以看出相關的脈絡，但經由代筆者藝術加工所寫出來的文章，很容易看到重點部分不是那麼明確，只剩下代筆者自己的看法而已。　

對於關於靈修的文章也是如此，如果是靈修參與者，應該常常參閱其他參與者的文章，而非把注意力放在旁觀者所寫的文章，有時候反而會誤導自己。　

而且對於其他參與者的文章，其文章內容必須是可以檢驗的，而在能力的展現上也當屬可行才是，舉例來說，當其他參與者在文章中有提到，我們所沒有的能力時，我們可以思考一下，這能力是不是個人所專屬的，還是可以經由修練習得，如果是個人所專屬，那這能力是不是並非靈修而得，而是經由其他管道而來。　

假使這能力是可以經由修練習得，那是不是我們可以無師自通，還是必須請其他師兄姐指點，進而習得，這也是我們在看其他靈修參與者的文章時的重點，可以學習到很多關於靈修的知見與技巧。　

這也是旁觀者注定只能看熱鬧的主因之一，就像我們看了一堆關於美食料理的節目，也不能幫助我們成為大廚，只有在電視面前流口水的份。

而參與者卻可以在這裡面學到一些東西，就像上面所說的美食料理節目好了，假使我們對於實物料理本來就有一定的能力，那看這些美食節目，對我們的料理能力當然會有幫助。

一樣是看美食料理節目，一般人只是看熱鬧的份，但有人卻可以從中學到很多料理的技巧，其中的差異就在於自己本身是不是具有料理食物的基本能力。

而靈修也是如此，旁觀者與參與者的差異就如天壤之別。　

建議對於靈修有興趣的靈修者，與其在一旁當看熱鬧的旁觀者，還不如早一步進入靈修的領域，成為真正的靈修參與者。這樣對於靈修而言，才不會像是隔靴搔癢一樣，抓不到靈修的精髓，只有在一旁流口水的份。