靈修法門

聞道有先後，術業有專攻。

社會上存在著各行各業的專業人士，有人精通多項領域，有人精通一、二項，也有很多人一項專長也沒有。但是全知的全才卻是現實生活中不可能存在。

就像人生的導師，可以指導我們很多生活的智慧，但卻不一定可以教我們開飛機，或是解決科學上的難題。各宗教裡的祖師爺可以解答我們對於該宗教的疑惑，而卻不一定能回答其它宗教的問題。這是必然的。

隨著網路的發明，在網路的好處是，每個人都可以暢所欲言，而沒有身分上的顧慮，除非在文章中有屬名這是誰寫的，別人才有可能會先入為主認為是誰寫的就是好或是不好，不然網路上的文章內容就代表著一切，不會因為作者而有加、減分的作用。當然也會有人因為精湛的言論，贏得眾人的尊重，自然會對於該作者的文章有加分的作用。

也就是說在網路上的文章反而比較有機會得到更平實的評價，只要寫的好，自然會有人知道。而不會因為文章的作者是默默無聞的無名小卒，而被忽略甚至於不屑一顧。

網路上除了很多人會發表文章外，也有很多人會在網路上發問並且尋求解答，譬如說像是＂奇摩的知識+＂就是如此，在那裡可以看到很多熱心的專業人士在幫忙回答網友的問題，而其他網友也可以幫忙選擇自己認為最佳的解答。

但在這裡面有個很有趣的現像，有一種人可以稱為＂宗教熱心者"，他們也很常回答別人的疑惑，但大多不是就問題本身來回答，而是用他所修行的法門來回答這問題，如果是正面的觸類旁通那也很好，但可以看到的大多是負面的批評，好像發問者在問一個很笨、很無聊的問題似的。

所以大家會常看到，很多佛偈在網路上流傳，這也是因為佛理說的太好了，也很方便引用，所以當有人在問有關於道教的問題，或是民間習俗時，都可以看到來自於佛教徒的建言，甚至於還是很嚴厲的評論。

像是有人在問靜坐時有看到什麼景像，就會有好事佛教徒跳出來回答說，＂凡所有相皆是虛妄＂、＂要如如不動＂、＂不要執著＂、＂要放下＂等等。一點機會也不留給其他有相關經驗，或是其他法門來解說。一切以佛教為尊。

而這算是不請自來的問盲於道，因為他們沒有相關的回應，卻又喜歡用自己的認知來否定別人的問題。而在網路上是普遍存在這種問盲於道的行為。這句話指的不是發問的人，而是那些用自己偏見來回應別人疑問的人，明明自己對於相關的問題不知道，偏偏又喜歡告訴別人該怎麼辦。

而＂問盲於道＂另一方面要說的是，很多靈修者，受別人諮詢解惑者，也該捫心自問，自己有沒有這行為，因為靈修者都該知道自己的能力有限，並不是任何事情都有能力解決，但上門諮詢者並不是這樣認為，當他們把希望寄託在你們身上時，你就是萬能的天神，是他們的救星，也就是說他們會把很高的期望寄託在你們身上，這時候要坦言自己能力有限是很困難的。也就是說，眾多靈修者有沒有在有意無意間，把明明是自己不會的能力，不曉得的技能，卻也說的很像一回事呢？這在其他們明眼人的眼裡，就是問盲於道的行為，指的不是發問者，而是回答者。

而這種以盲引盲的行為，是我們修道人的大忌，尤其是正在帶領傳授眾人的師兄姐，是不是有正確的知見，是不是所傳授的法門都經得起驗證，是不是可以教導他們有一樣的功力，更重要的是，能不能經得起別人的檢驗。總不能閉門造車，自己玩得很高興，卻走不出家門一步吧。