靈修法門

「時釋提桓因告忉利天言，我從佛聞親從佛受，欲使一時無二佛出世無有是處，但使如來久存於世，多所慈愍，多所饒益。」

「佛以是事，告帝釋天主井天眾言﹕『汝等當知，同一時中，無處容受二佛如來應供正等正覺，出現於世，宣說諸法。」

「汝等天眾莫作是念，欲思四佛出世，欲思四佛出現於世，乃至八佛出現於世。是義不然，汝等當知我從佛聞，無二佛同出於世，何有四佛八佛同出於耶﹖汝等但願，我佛世尊無漏之體，壽命增長，久住世間。」

「我從佛聞，記念受持。無有二佛並出於世。唯佛世尊是真正等正覺是正遍知者。」

世無二佛，是所有學佛者一個蠻重要的觀念，尤其是對於學佛者而言，因為當代自稱活佛者比比皆是，為什麼佛陀要在一開始的阿含諸經中，就已經開示了，"世無二佛"，因為佛陀滅度後，妄稱作佛者自然不在少數，有些為了名利供養，有些是魔王為斷眾生佛性，而現已成佛相，但所言諸法皆違背佛陀所說，所以禪宗才有開示說"依經解義，三世佛怨，離經一字，如同魔說"

魔王具大神通，他們要大展神通招攬信徒，是輕而易舉的事，所以佛陀才會禁止座前具有神通力的弟子，使用神通渡人、服人，正所謂"神通渡俗人、智慧渡學人"，佛陀具大神通，在經典中也常看到佛陀大展身手，但是如果不是佛陀留下很多經典，內容詳盡解說了，佛學精要，以及成佛之路，當今不會有那麼多人學佛，因為神通不可持，當神通不在時，還會有那麼多人相信嗎?

這也是很多靈修團體的弊病所在，談神通、論夢境者多，習法、論法者少，最常看到的就是降詩文，在網路上就可以找到一堆，天天都有人在開文，而且寫的意境都十分高雅，內容精深，都是傳世、修行的重點精華，真正神明所下的降詩文當然要有很高的意境，不然怎麼當神明。重點是，天天看這些文章，天天討論夢境，天天在處事，對於修行有任何幫助嗎?如果對於"法"都沒有真正的認識與修為，光論神通就能解脫嗎?

說到這裡好像繞了一大圈還沒談到重點，為什麼世無二佛，因為一個佛土世界，如果同時有二個如來存在，對於眾生並沒有幫助，因為所有已成佛者都一樣，說的法講的道都一致，所以一個佛就足以引渡眾生了，並不需要另一外佛的幫忙，自然有左、右劦侍菩薩幫忙，所以每個佛土都是一佛二菩薩。因此當有菩薩修集菩提資糧都已經圓滿，已經可以成佛了，他會出世在沒有佛住世的佛土世界，擔負這佛土世界渡眾的重任，就像釋迦牟尼佛出生在我們這個世界一樣。就像我們的無量壽佛一樣，就我們的真如、本靈一樣，不生不滅，佛陀的壽命無限，而且果位永不退轉，除非讓渡這世界給下一位成佛者，不然這個世界永遠都是釋迦牟尼佛的佛土，下一個成佛者是誰，大家也都知道了。

那密宗那麼多活佛該怎麼辦呢?他們所說的一生成佛又是怎麼回事呢?我們的佛只有一位也就是究竟佛，而密宗的佛可以分成很多等級，報身佛、化身佛、相似即佛、名字即佛等等，這些都不是究竟成佛，那些密宗的祖師爺都不敢自稱成佛，但是他們的徒子徒孫為了傳道，為了名利供養，為了種種目的，一直在幫他們的祖師爺戴高帽，也不管他們祖師爺同不同意，也不用擔心會不會犯下妄稱作佛的重罪，反正眼前的名利供養最重要了。